बॉलीवुड में एक 'गे' समस्या है और अब समय आ गया है कि हम इसके बारे में बात करें
मुझे हाल ही में एक दोस्त के घर पर ऑस्कर विजेता 'कॉल मी बाय योर नेम' (मुझे पता है कि मुझे पार्टी में देर हो रही है, लेकिन कभी नहीं से बेहतर देर हो चुकी है?) कहने की जरूरत नहीं है, मैं फिल्म देखने के बाद अभिभूत था, इतना कि मेरे दोस्त सोचने लगे कि क्या मैं ठीक हूं। लेकिन जब मैंने अपने आप को शांत किया और फिल्म को पूरी तरह से संसाधित किया, तो मुझे एक निराशाजनक अहसास हुआ - बॉलीवुड में समलैंगिक समस्या है और अब समय आ गया है कि हम इसे संबोधित करना शुरू करें।
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कुछ दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, एलजीबीटी पात्र - बॉलीवुड फिल्मों के लंबे इतिहास में (विशेषकर मुख्यधारा की फिल्मों में) - बस कभी अस्तित्व में नहीं रहे हैं। और दुर्लभ मामले में कि उन्होंने एक उपस्थिति बनाई, उन्हें शायद सबसे अधिक होमोफोबिक प्रकाश में दिखाया गया था - उन्हें या तो एक पंचलाइन के रूप में इस्तेमाल किया गया था जिसकी कीमत पर चुटकुले बनाए गए थे, या इससे भी बदतर, उन्हें इन शिकारी लोगों के रूप में दिखाया गया था जो सीधे लोगों को 'रूपांतरित' करने के लिए बाहर हैं। अगर मैं 90, 2000 और यहां तक कि इस दशक की सभी फिल्मों को सूचीबद्ध करना शुरू कर दूं जहां एलजीबीटी लोगों का प्रतिनिधित्व सबसे अधिक समलैंगिकतापूर्ण तरीके से किया गया था (साजिद खान की फिल्में तुरंत दिमाग में आती हैं), तो मुझे एक पूरी किताब लिखनी होगी। तो इसके बजाय आइए दोषपूर्ण एलजीबीटी प्रतिनिधित्व के सबसे प्रमुख उदाहरणों को देखें और यह समय क्यों है कि हम वास्तव में उन्हें संबोधित करना शुरू कर दें।
'कल हो ना हो' उन प्रिय फिल्मों में से एक है जिसे देखने की हममें से अधिकांश की यादें हैं। वास्तव में, सबसे लंबे समय तक, यह मेरी पसंदीदा फील-गुड फिल्म थी। लेकिन मुझे हाल ही में एहसास हुआ कि वह फिल्म कितनी कम महत्वपूर्ण होमोफोबिक थी - कांता बेन की इस बात पर पूरी तरह से घृणा के साथ कि सैफ अली खान का चरित्र समलैंगिक हो सकता है। यहां तक कि एलजीबीटी पात्रों वाली एक अच्छी-अच्छी फिल्म में, बॉलीवुड ने समलैंगिकता का एक तरीका ढूंढ लिया।
फिर हमारे पास 'दोस्ताना' है, एक ऐसी फिल्म जिसे व्यापक रूप से पहली मुख्यधारा की बॉलीवुड फिल्म माना जाता है जिसने समलैंगिकता को अपेक्षाकृत सकारात्मक रोशनी में पेश किया है। लेकिन उस फिल्म में एलजीबीटी लोगों का चित्रण - जैसा कि अच्छी तरह से इरादा हो सकता है - बेहद समस्याग्रस्त भी है। उदाहरण के लिए, अभिषेक बच्चन का सैम (समलैंगिक होने का नाटक करने वाला एक सीधा आदमी) का चित्रण उतना ही बुरा हुआ जितना आप उम्मीद करेंगे - उन सभी रूढ़ियों को निभाना जो सीधे लोग समलैंगिक लोगों के बारे में रखते हैं। और जॉन अब्राहम ने अपना किरदार (समलैंगिक होने का नाटक करने वाला एक और सीधा आदमी) इस तरह निभाया जैसे कि वह पूरी तरह से अलैंगिक हो। लेकिन आप अभी भी इन दोनों को पास दे सकते हैं क्योंकि ये कम से कम गे होने का 'नाटक' कर रहे थे। बिल्कुल अक्षम्य क्या है? बोमन ईरानी का एक वास्तविक समलैंगिक व्यक्ति का चित्रण जिसने उनके चरित्र को समलैंगिक पुरुषों के बारे में सबसे स्पष्ट और आक्रामक रूढ़िवादिता में बदल दिया।
और यहां तक कि जब एलजीबीटी लोगों का चित्रण एक रूढ़िवादी तरीके से नहीं किया जाता है, तब भी संभावित प्लॉट ट्विस्ट या पंचलाइन के लिए इस्तेमाल किए जाने के अलावा इसे मुश्किल से कोई महत्वपूर्ण पदार्थ दिया जाता है। 'कपूर एंड संस' के बारे में सोचें, जो कुछ मुख्यधारा की बॉलीवुड फिल्मों में से एक है, जिसमें मैं मुख्य भूमिका में एक समलैंगिक चरित्र को प्रदर्शित करने के बारे में सोच सकता था। जबकि फवाद खान का प्रदर्शन बारीक और सराहनीय था - और इससे निश्चित रूप से मदद मिली कि फिल्म को अच्छी तरह से बनाया गया था - उनके चरित्र की कामुकता को केवल बढ़े हुए तनाव और नाटक के लिए एक मात्र कथानक मोड़ तक सीमित कर दिया गया था। क्या हमें उनके चरित्र के प्रेमी या उनके द्वारा साझा किए गए रिश्ते के बारे में कुछ पता चला? क्या फिल्म में उन दोनों को एक पल की भी इंटिमेसी दी गई थी? क्या हमें उसके प्रेमी का नाम भी पता चला?
जिसके बारे में बोलते हुए, क्या हमने कभी मुख्यधारा की बॉलीवुड फिल्म देखी है जिसमें एलजीबीटी किसी भी तरह की अंतरंगता का प्रदर्शन किया गया है? भावनात्मक या शारीरिक? इस साल अकेले ही हमने अनगिनत रोम-कॉम सीधे जोड़ों के इर्द-गिर्द केंद्रित किए हैं - हमारे पास ऐसा क्यों नहीं हो सकता है जिसमें वास्तव में सबसे आगे समलैंगिक या समलैंगिक जोड़े हों? और अगर समलैंगिकों और समलैंगिकों के लिए चीजें खराब हैं, तो वे ट्रांसजेंडर लोगों के लिए और भी बदतर हैं - जो न केवल भारत के 'हिजरा' समुदाय के साथ भ्रमित और अव्यवस्थित हैं (वे एक ही लोग नहीं हैं!), लेकिन कभी भी कोई प्रतिनिधित्व नहीं दिया किसी भी तरह का जो उन्हें शादियों में नाचने या सड़कों पर भीख मांगने तक ही सीमित नहीं है।
इसका मतलब यह नहीं है कि फिल्मों में एलजीबीटी समुदाय का कोई सकारात्मक प्रतिनिधित्व नहीं है। दीपा मेहता की फिल्म 'फायर' - जिसमें एक समलैंगिक जोड़े को ग्रामीण भारत में अपनी कामुकता की खोज करते हुए दिखाया गया था - समलैंगिकता का एक उत्कृष्ट चित्रण था। हाल ही में, हंसल मेहता की 'अलीगढ़' (जिसमें मनोज बाजपेयी द्वारा एक टूर डे फोर्स प्रदर्शन दिखाया गया था) ने सटीक रूप से कष्टप्रद कलंक को दिखाया कि धारा 377 एलजीबीटी लोगों के खिलाफ पोषण कर रही थी और 'मार्गरीटा विद अ स्ट्रॉ' ने अंततः उभयलिंगी के अस्तित्व को स्वीकार किया। लेकिन ये मुख्यधारा की फिल्में नहीं हैं, और जितनी महान हो सकती हैं, उनका सकारात्मक प्रभाव दुखद रूप से सीमित है।
तो सकारात्मक प्रतिनिधित्व के कुछ उदाहरण रहे हैं, लेकिन हमारे पास अभी भी मीलों जाना बाकी है। हमें मुख्यधारा की फिल्मों में समलैंगिक और समलैंगिक पात्रों के अधिक सकारात्मक (और अधिक महत्वपूर्ण, अधिक महत्वपूर्ण) चित्रण की आवश्यकता है और हमें यह देखने की जरूरत है कि उभयलिंगी और विशेष रूप से ट्रांसजेंडर पुरुष और महिलाएं वास्तव में मौजूद हैं। धारा ३७७ को हाल ही में समाप्त किए जाने के साथ, कुछ मुझे बताता है कि इस सुरंग के अंत में एक बड़ा, चमकीला इंद्रधनुष हमारी प्रतीक्षा कर रहा है।
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